Карелы верили: каждое дерево обладает душой. Срубил неправильно – дерево может «отомстить» человеку, поэтому рубили и соблюдали ряд правил. Читали заговоры, спрашивали разрешение у лесных духов, просили прощение у деревьев. Ель, сосна и можжевельник. С каждым из этих деревьев связаны истории и обычаи.
Сосна
«Когда мягкая хвоя пропитана свежим смолистым запахом, когда сосна еще по-девичьи юная, ее называют hyötymänty, потом – petäjä. А когда крона становится величественно-раскидистой, звонкий ствол подпевает ветрам и во всем облике сосны появляется что-то материнское и сильное, то ей больше подходит имя mänty. Но дерево не только украшение леса, из него делают дома, лодки, причалы, корзины и дрова. Переспелую и годную в дело сосну назвали kolvi. В этом названии слышится стук топора, вгоняющего клин и затесывающего бревно. Много десятков зим простоит переспелая сосна, теряя хвою, ветки, кору, пока вьюги не посеребрят ее ствол до благородного цвета седины. Но не стоит думать, что дерево безжизненно. Оно впитывает тепло лета, и стоит на нагретый солнцем ствол брызнуть каплям дождя, как он начинает источать запах переспелого августовского солнца. В этом возрасте сосна называется honka», – писал карельский писатель Паули Леонтьев.
В соснах устраивали «деревья-часовни» с устроенными в нишах ствола иконами, распятиями и складнями. Карельские колдуны приходили набраться сил к соснам. При этом сосна должна была быть раздвоенной или иметь множество сучков на вершине.
Сосну выбирали как «именное дерево», которое сажали, когда хотели исцелиться от болезни. «Именными» могли быть и деревья на кладбище, высаженные на могилах предков или выросшие сами собой. «Могильные сосны» помечали глубокими затесками и вырезали инициалы умершего. Иногда на дереве выжигали имена всех похороненных возле дерева членов семьи. Такое дерево становилось «семейным кладбищенским деревом».
Ель
Символизировала бессмертие, вечную жизнь, была вместилищем жизненной силы.
Из ели делали «магические» предметы, которые использовали в обрядах поднимания славы захудалых женихов и невест, в гаданиях и снятия порчи.
Смола ели применяли для изготовления деревенского ладана, чтобы изгонять нечистых духов из дома. Кстати, латинское название ели произошло от слова «pix» – «смола».
Можжевельник
Можжевельник у карелов назывался «фереса», говорили: «фереса не боится порчи». Считалось, что дым иголок и веток изгоняет нечистую силу. Дымом также окуривали скот перед выпуском на летние пастбища. С помощью можжевельника снимали сглаз с человека перед охотой и рыбалкой. Можжевельник считался сильным оберегом от злых духов, его ветками карелы украшали свой дом.
В Олонецком национальном музее хранится посох из можжевельника. Такие посохи с узловатыми наростами были непременным атрибутом колдунов. На ливвиковском наречии их называли tiedoiniekku – ведун, знаток.
Аромат карельского леса
Как пахнут сосна, ели и можжевельник вы, наверное, представляете, а теперь представьте эти ароматы в одном флаконе. Именно в красном варианте аромата Карелии вы найдете все оттенки карельского леса.
Вот некоторые отзывы пользователей Fragrantica:
«Настолько уютный и теплый аромат, что осенью и зимой просто хочется в нем жить. Лучше всего чувствую ноту корицы».
«Осенний лес и охотничья заимка. Печка немного дымит, на деревянном столе кедровые шишки с орехами, булочки с корицей и чёрный чай, крепленый коньяком. Очень атмосферный аромат, нравится».
«Сухой аромат, древесный, природный, несладкий. Идеальный унисекс. Можжевельник, кедр, кастореум, дубовый мох и корица, смешиваясь создают иллюзию запаха сосновой коры – такой сухой, красно-коричневой, в трещинах. А ещё я вижу старые сосновые шишки и землю, усыпанную давно высохшей хвоёй».